Επάγγελμα με μέλλον!

Της Καλούσας Ναυπακτίτου

"Τι θα γίνεις όταν μεγαλώσεις παιδί μου;" Γιατρός, δικηγόρος, μηχανικός, δάσκαλος και πιλότος είναι συνηθισμένες απαντήσεις των περισσότερων παιδιών που όταν επειτα απο χρόνια βγουν στην αγορά εργασίας θα κάνουν το πτυχίο τους κορνίζα! Διότι κανείς δεν θα τους έχει πει, τουλάχιστον στην Ελλάδα, ότι σε 20 χρόνια, στο πολύ κοντινό μέλλον, θα χρειαζόμαστε αγρότες πόλεων, μετεωρολογική αστυνομία, χειρουργούς μνήμης, καθαριστές δεδομένων και "συνεργεία" ανθρώπινων μελών.
Η Βρετανική κυβέρνηση ανέθεσε σε ομάδα επιστημόνων να προσδιορίσουν τα επαγγέλματα του μέλλοντος, με βάση τις ανάγκες και απαιτήσεις που δημιουργούν οι τεχνολογικές, επιστημονικές, αλλά και κοινωνικές εξελίξεις. Τα αποτελέσματα με τα 20 επαγγέλματα του μέλλοντος παρουσιάστηκαν από την ομάδα Fast Future Research στην Έκθεση* «Shape of Jobs to Come».

1. Κατασκευαστές μελών του ανθρώπινου σώματος: *Η πρόοδος της τεχνολογίας θα επιτρέψει την ζωντανών ανθρώπινων μελών. Επομένως θα υπάρξει ανάγκη "κατασκευαστών" ανθρωπίνων μελών, αλλά και καταστημάτων δηλαδή όπου θα πωλούνται και θα επισκευάζονται ανθρώπινα μέλη, οπως πχ είναι οι εκθέσεις - συνεργεία αυτοκινήτων.
2. Νανο-γιατροί: *Οι εξελίξεις στον τομέα της νανοτεχνολογίας είναι πολύ πιθανόν να φέρουν αλλαγές στην περίθαλψη και έτσι θα χρειαστεί μια νέα γενιά νανο-ειδικών ιατρικής που θα εφαρμόζουν τις νέες θεραπείες.
3. Αγρότες γενετικά τροποποιημένων τροφίμων: Οι αγρότες νέας γενιάς θα καλλιεργούν φυτά και θα εκτρέφουν ζώα γενετικά τροποποιημένα έτσι ώστε να παράγουν περισσότερη τροφή με θρεπτικές πρωτεΐνες. Οι επιστήμονες ήδη ασχολούνται με την παρασκευή "θεραπευτικού" γάλακτος από αγελάδες πρόβατα και κατσίκες. Τώρα που πάμε εμείς με τις ελιές και τα λεμόνια;
4. Διαχειριστές / σύμβουλοι ηλικιωμένων: Θα χρειαζόμαστε ειδικούς οι οποίοι θα διαχειρίζονται την υγεία και τις ανάγκες των ηλικιωμένων, οι ανάγκες των οποίων αλλάζουν. Αυτοί οι ειδικοί πρέπει να είναι σε θέση να εφαρμόζουν νέες θεραπείες και προγράμματα ψυχικής υγείας και εκγύμνασης.
   

Με λένε Ελλάδα...

"...Σου μιλάω ψιθυριστά να μην μας ακούσουν. Θα σου πω και εγώ την ιστορία της καταστροφής μου. Με λίγα λόγια.
Κάποτε είχα μια συναίσθηση της ιστορικής αξίας μου, ήμουν πτωχή πλην τίμια.
Πολέμαγα για να μεγαλώσω.
Πολέμαγα για τους Βαλκανικούς.
Πολέμαγα για τη μεγάλη ιδέα στη Μικρά Ασία. Έστω και αν έσπασα τα μούτρα μου δεν το έβαλα κάτω.
Πολέμαγα στο Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο και αντιστεκόμουν.
Ξυπνούσαν μνήμες που με συνέδεαν με το παρελθόν.
Μετά άρχισε ο ξεπεσμός μου.
Ο γελοίος εμφύλιος των αριστερών με τους δεξιούς που σφάζονταν με τα κονσερβοκούτια. Η ανοικοδόμηση με τις γελοίες πολυκατοικίες, η πιο άσχημη πρωτεύουσα σε όλη την Ευρώπη. Η Χούντα. Το ΠΑΣΟΚ. Τα λαμόγια στην εξουσία. Το Τσοβόλα δώσ' τα όλα. Ο Κοσκωτάς. Οι κοριοί. Το χρηματιστήριο του '99. Όλοι αυτοί που δεν μπήκαν φυλακή. Μαζί και οι παπαγάλοι. Ο Σημίτης με τον Κόκκαλη και τον Μπόμπολα. Οι λιμουζίνες και τα μπουζούκια σε μια χώρα που δεν παράγει τίποτα.
Τα δανεικά. Τα δανεικά. Τα δανεικά.
Οι δημόσιοι υπάλληλοι. Οι λαϊκιστές στην εξουσία. Πράσινοι και μπλε. Διορίστε, διορίστε, χώστε, φάτε, με ξεσκίσανε φιλαράκι.
Οι συνδικαλιστές. Οι ληστοτραπεζίτες. Οι Αλβανοί και οι σφαγές. Οι χουλιγκάνοι και τα επεισόδια. Οι κουκουλοφόροι και οι κουλτουριάρηδες αριστεροί της πλάκας υποστηρικτές τους. Οι αριστεροί με τις δεξιές τσέπες στην ΕΡΤ.
Οι υπουργοί και οι μίζες. Η Ζίμενς, ο Τσουκάτος, ο Σημίτης ο Καραμάν Αλής ... Οι εισαγγελείς που δεν έβαλαν κανέναν στη φυλακή. Οι τρομοκράτες που έπιασαν τη 17 Νοέμβρη η οποία ήταν λιγότερο τρομοκρατική από το Σύστημα που με τρομοκρατεί φιλαράκι. Είμαι μία βιασμένη τρομοκρατημένη. Μου κλοτσάνε τα ομόλογα λες και είναι σκατά, με έχουν κάνει σκουπίδι.
Με κράζουν οι Γερμανοί, με κράζουν σε όλα τα κανάλια της γης, ο υπουργός οικονομικών της Πορτογαλίας σήμερα δήλωσε "μην μας συγκρίνετε, εμείς δεν είμαστε Ελλάδα"! Πιάνουν το όνομά μου στο στόμα τους όλοι, διότι εγώ έγινα η πιο βρωμιάρα απ' όλους.
Είναι να τρελαίνεσαι, είναι να παραληρείς...
Θα σου έγραφα κι άλλα, είχα πολλά να σου πω, αλλά θέλω να δω τώρα TV των εργολάβων και των εφοπλιστών που με αποβλάκωσε τελείως. Το μεσημέρι βλέπω τα κουτσομπολίστικα διότι εκεί δεν μιλάνε για εμένα και ξεχνιέμαι. Αποβλακώνομαι ακόμα πιο πολύ.
Έχω τα ωραιότερα βυζιά που είναι σαν νησιά, τα ωραιότερα μάτια που είναι σαν θάλασσες, τα ωραιότερα οπίσθια που είναι σαν βουνά, αλλά δεν με γουστάρει πια κανένας. Διότι είμαι βρώμικη, με βίασαν όλοι.
Και δεν υπάρχει ΕΝΑΣ αρσενικός, ΕΝΑΣ πολιτικός να τους διαολοστείλει όλους αυτούς που με βιάσανε και να τους κλείσει φυλακή. Δεν υπάρχει ΕΝΑΣ εισαγγελέας. Τι να σου λέω άλλο φίλε, είμαι εξουθενωμένη..."

ΑΝΑΓΝΩΣΤΡΙΑ

Από το troktiko

Αχός Αράχωβας (τεύχος Απριλίου - Μαίου)

Πλοήγηση
Για την πλοήγηση κλικ στην εικόνα για πλήρη οθόνη (fullscreen). Αφού μπείτε σε πλήρη οθόνη πατήστε κλικ αριστερά - δεξιά για εναλλαγή των σελίδων. Επιπλέον κλικ κάνει zoom in, από όπου μετακινείστε με το ποντίκι πάνω - κάτω.

2 κούπες καφέ

Από τον Νίκο Βρούλια

Αιμοδοσία απο τον Πελεκάνο σε Ιτέα και Αράχωβα

Την Κυριακή 13 Ιουνίου και ώρες 9:30-14:00 ο σύλλογος εθελοντών αιμοδοτών Ιτέας "Ο ΠΕΛΕΚΑΝΟΣ" διοργανώνει εθελοντική αιμοδοσία στα πλαίσια της παγκόσμιας ημέρας εθελοντή αιμοδότη, στην Ιτέα και την Αράχωβα.
Η αιμοδοσία στην Ιτέα θα γίνει στα γραφεία του συλλόγου στην παραλία και στην Αράχωβα στο παλιό δημοτικό σχολείο.
Θα πραγματοποιηθεί επαναληπτική αιμοδοσία στα γραφεία του συλλόγου στην Ιτέα την Τετάρτη 16 Ιουνίου και ώρες 18:30-21:30.

Από το iteanet.blogspot.com

Η ρήση της ημέρας

Το «ναι» και το «όχι», αν και είναι οι πιο σύντομες από όλες τις λέξεις, χρειάζεται να τις σκεφθεί κανείς πολύ προηγουμένως.

Πυθαγόρας, 580-490 π.χ.,
Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος

Ο Πυθαγόρας ο Σαμιος, υπήρξε σημαντικός έλληνας φιλόσοφος, μαθηματικός, γεωμέτρης και θεωρητικός της μουσικής. Είναι ο κατεξοχήν θεμελιωτής των ελληνικών μαθηματικών και δημιούργησε ένα άρτιο σύστημα για την επιστήμη των ουρανίων σωμάτων, που κατοχύρωσε με όλες τις σχετικές αριθμητικές και γεωμετρικές αποδείξεις. Γεννήθηκε σε χρονολογία που δεν μας είναι γνωστή, αλλά που εικάζεται πως είναι μεταξύ των ετών 580 - 572 π.Χ. και ως επικρατέστερος τόπος γεννήσεως παραδίδεται η νήσος Σάμος. Πέθανε στο Μεταπόντιον της Ιταλικής Λευκανίας σε μεγάλη ηλικία, περί το 500 - 490 π.Χ.

Ανακοίνωση για ανάδειξη κοινού υποψηφίου στις επόμενες δημοτικές εκλογές

Ανακοίνωση

Οι εξελίξεις του Καλλικράτη επιβάλλουν στην πόλη μας επιτέλους να παραμερίσουμε τις διαφορές μας και να αντιμετωπίσουμε όλοι μαζί τη νέα πραγματικότητα.

Για τον λόγο αυτό δημιουργήθηκε Συντονιστική Επιτροπή, αποτελούμενη από τους επικεφαλής των τριών (3) παρατάξεων των προηγουμένων Δημοτικών Εκλογών κ. Ανδρέου – Λεόντιο Γεώργιο, κ. Κοκοβό Θεόδωρο και κ. Γεωργακό Ιωάννη καθώς και από τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Ανδρέου Δ. Γεώργιο, για την ανάδειξη κοινού μοναδικού υποψηφίου της πόλης μας για τις επόμενες Δημοτικές Εκλογές.

Η διαδικασία της διερεύνησης είναι η εξής:

1. Μέχρι 30/06/2010 όσοι ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στην κοινή προσπάθεια είτε ως υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι, είτε ως επικεφαλής της προσπάθειας θα πρέπει να το δηλώσουν στα γραφεία της Δημοτικής Επιχείρησης (στον κ. Νικόλαο Γεωργιάδη).
2. Από τον πίνακα που θα δημιουργηθεί θα επιλεγεί με άτυπο δημοψήφισμα από τον Αραχωβίτικο λαό ο επικεφαλής που θα ηγηθεί της προσπάθειας ως Υποψήφιος Δήμαρχος, σε συνεννόηση και με τους κατοίκους των λοιπών οικισμών του νέου Δήμου.

Αράχωβα 31 Μαΐου 2010
Η ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Ανακοίνωση Ντελάλη για ψηφοφορία

Όσοι ενδιαφέρονται να είναι υποψήφιοι ή θέλουν να προτείνουν κάποιον, να κάνουν ένα σχόλιο στην ανάρτηση αυτή ή με email για να μπει ψηφοφορία άμεσα και στο blog.

Η ψηφοφορία θα αναρτηθεί τις επόμενες ημέρες και τα αποτελέσματα δεν θα είναι ορατά κατά τη διάρκειά της. Θα αναρτηθούν στο blog την 30.06.2010.

Ολοταχώς με... την όπισθεν

Του lou xiro

Γεια αγαπητέ/η Ντελάλη

1. Η δημοπρασία της "ΝΤΟΛΤΣΕ" έγινε με "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΕΜΑΘΑ", το πολεοδομικό πρόβλημα το ξέρουν?

2. Ο μοναδικός παιδότοπος που υπάρχει στην αραχωβα επί πληρωμή βέβαια "ΜΑΣ ΕΡΙΞΕ ΠΟΡΤΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ".

3. Α, ξέρεις ότι στο πάρκινκ των 7 ΕΥΡΩ την ώρα, "ΗΜΑΡΤΟΝ" στο ΜΑΝΧΑΤΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ.........?!!!!" έχουν κόψει το ρεύμα εδώ και μερικές μέρες. Τελικά δεν πληρώνουν οι "ΦΤΩΧΟΙ" και με το δίκιο τους... αλλά και οι μεγάλες εταιρίες το ίδιο???

ΜΠΡΑΒΟ!!!!!!!

4. ΓΗ 2010... ΕΛΛΑΔΑ 2010... ΑΡΑΧΩΒΑ 2010...

ΟΛΟΤΑΧΩΣ ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΙΣΘΕΝ... ΠΡΟΧΩΡΑΜΕ ΑΚΑΘΕΚΤΟΙ...!!!

Α.!! ΚΑΛΟ ΜΟΥΝΤΙΑΛ!!

Ευχαριστώ που με άκουσες.

Για την επιβράβευση των μαθητών

Αγαπητέ Ντελάλη,

ήθελα από καιρό να μιλήσω δημοσίως για το συγκεκριμένο θέμα αλλά δεν υπήρχε ο κατάλληλος τόπος (διαδικτυακός ή μη) που να εξυπηρετεί τον σκοπό αυτό.

Τα τελευταία 2 χρόνια ο δήμος Αράχωβας σταμάτησε απότομα και για λόγους που ποτέ δεν εξηγήθηκαν, να προσφέρει στους αριστούχους μαθητές του Γυμνασίου και Λυκείου (και σε αριστεύσαντες νεοεισαχθέντες σε πανεπιστημιακές σχολές) το χρηματικό έπαινο που απένειμε κάθε χρόνο πριν τις γιορτές των Χριστουγέννων. Τον Δεκέμβριο μάλιστα του 2006 έγινε η τελευταία απονομή.

Προσωπικά θα ήθελα να θέσω το εξής ερώτημα:

Κύριε Δήμαρχε, σας στοίχιζε τόσο πολύ να δίνετε το πόσο των 80 ευρώ σε 25 περίπου μαθητές που με κόπο και κούραση αρίστευσαν στα μαθήματα τους;

Σας στοιχίζει λιγότερο το να παίρνετε κάθε χρόνο ΑΝΕΛΛΕΙΠΩΣ παιχνίδια (δώρα Χριστουγέννων) για 300 τουλάχιστον παιδιά Δημοτικού και Νηπιαγωγείου;

Δεν θεωρούμε Κύριε Δήμαρχε τα χρήματα ως μείζον θέμα, αλλά ζητάμε έστω και με αυτόν τον τρόπο να αναγνωρίσετε τις προσπάθειες μας. Δείτε το, αν όχι σαν Δώρο, έστω σαν μια μικρή επιβράβευση της προσπάθειας μας. Γιατί στις γειτονικές πόλεις και χωριά, οι προσπάθειες αναγνωρίζονται και επιβραβεύονται, έστω και συμβολικά.

Δεν θα γλιτώσετε κύριε Δήμαρχε μερικά ευρώ σταματώντας τους χρηματικούς επαίνους. Προσπαθήστε από αλλού να κάνετε οικονομία. Όχι από τα παιδιά. Με την στάση αυτή που επιδεικνύετε απέναντι στη νέα γενιά, μην απορείτε που δεν ασχολούνται με τα πολιτικά και με εσάς τους ίδιους από τη στιγμή που εσείς οι ίδιοι τους κλείνετε τις πόρτες.

Περιμένω σύντομα την απάντηση σας.

Με εκτίμηση,

Κάποιος της νέας γενιάς (νυν ή πρώην μαθητής... δεν έχει σημασία)

(Θα ήθελα να σας ζητήσω αν είναι δυνατόν, το παρόν να δημοσιευτεί και στον ΑΧΟ)

Η ρήση της ημέρας

Πάντα είναι ο κατάλληλος χρόνος για να κάνεις αυτό που είναι σωστό.

Martin Luther King, 1929-1968,
Αφροαμερικανός ηγέτης

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν Βαπτιστής, διάκονος και ακτιβιστής υπέρ των πολιτικών δικαιωμάτων. Το 1964 του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ για τον αγώνα του κατά των φυλετικών διακρίσεων μέσω κοινωνικής ανυπακοής και άλλων μέσων χωρίς τη χρήση βίας.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δολοφονήθηκε στις 4 Απριλίου του 1968 στο Μέμφις της Πολιτείας Τεννεσί.

Το πάρτυ τελείωσε. Tα κεφάλια μέσα

Του Ελεύθερου πολίτη

Έλαβα από ένα φίλο το πιο κάτω mail, δεν ξέρω ποιος το έγραψε. Όμως το βρίσκω καταπληκτικό, όσο και θλιβερό, γιατί... αλλοίμονο, λέει ΤΟΣΕΣ αλήθειες!!!. Το μοιράζομαι μαζί σας.

Το πάρτι τελείωσε. Tα κεφάλια μέσα.

Τη δεκαετία του `70 τη θυμάμαι σαν χθες. Κυκλοφορούσαν παντού τα Fiat 127, τα Zastava, και οι μηχανές Floretta. Οι σπορτίφ τύποι είχαν Autobianchi Abarth (με 53 άλογα παρακαλώ), και οι σώφρονες Austin Morris Allegro! Το σάντουιτς με γύρο κόστιζε 3 δραχμές, με σουτζουκάκι 2, και το λεωφορείο μία δραχμή (με πάσο 50 λεπτά). Αν έδινες εικοσάρικο, ο εισπράκτορας ή ο σουβλατζής σε μάλωνε, διότι δεν είχε να στο χαλάσει. Τόσο καλά.
Και μετά ήρθε η δεκαετία του 80. Και το ΠΑΣΟΚ. Και γέλασε το χείλι του κάθε πικραμένου. Το δημόσιο άνοιξε τις πόρτες του στον κάθε αναξιοπαθούντα που δήλωνε σοσιαλιστής, η Ελλάδα απέκτησε «ανεξάρτητη» διεθνή φωνή, μια νέα τάξη αναδύθηκε απ` το πουθενά, και οι ρεμούλες έγιναν κανόνας. Η χαρά του αφισοκολλητή. Το βασίλειο της συνδικαλιστικής αυθαιρεσίας. Όπως και της φτηνής ρητορικής. «Έξω οι βάσεις του θανάτου», «Ζήτω η Λιβύη», μελετήστε το «πράσινο βιβλίο» του Καντάφι, και άλλα πολλά παρόμοια.
Ώσπου ήρθε το τέλος. Τα αναπόφευκτα σκάνδαλα οδήγησαν σε ειδικά δικαστήρια, ψευδεπίγραφους κήνσορες, και στο «Τσοβόλα δώστα όλα», και από κει πάνε κι` άλλοι.
Και σκάει μύτη ο Μητσοτάκης με τον Μαυρίκη και τον Σωκρατάκια που έλεγε και ο μακαρίτης ο Κίτσος και μπρρρ...
Τη δεκαετία του `90 που ακολούθησε, τα κεφάλια μπήκαν κάπως μέσα, αλλά τότε ήταν που ανδρώθηκαν τα πραγματικά λαμόγια. Τα σκυλάδικα γνώρισαν πιένες. Η Λιάνη ήταν απλά η κορυφή του παγόβουνου. Πίσω της υπήρχε μια ολόκληρη συνομοταξία πεινασμένων και συνάμα αγριεμένων ασύδοτων. Με το χαμόγελο της Κολυνός. «Σοσιαλιστικά» βαμπίρ. Μαζεύοντας όμως γύρω τους και τη πλέμπα. Και έτσι είδαμε το μοναδικό φαινόμενο, η κάθε γειτονιά να έχει και από μια ΕΛΔΕ, όπως κάποτε είχε από μια ντισκοτέκ. Χαμός στο ίσιωμα. Κόσμος και κοσμάκης καταχρεώθηκε για να μπορεί να γίνει «παίκτης». Χα και πάλι χα. Κάποιοι όμως ανησυχούσαν από τότε. Είχαν υπόψη τους τη λευκή βίβλο της ΕΟΚ, που ελάχιστη της δόθηκε δημοσιότητα.
Και μετά ήρθε το ευρώ. Στην αρχή χαρήκαμε, καθότι αισθανθήκαμε Ευρωπαίοι. Το χρόνιο όνειρο της ψωροκώσταινας. Μέχρι που συνειδητοποιήσαμε πως το ευρώ, που είχε κλειδώσει στις 340 δραχμές, ισοδυναμούσε με το παλιό κατοστάρικο. Κάποτε αγοράζαμε το φραπέ 140 δραχμές και σκοτωνόμασταν με τον σερβιτόρο για τα ρέστα από τις 150. Τώρα έφτασε το φραπέ στα 5 ευρώ και αισθανόμαστε γύφτοι αν δεν αφήσουμε 1 Ε πουρμπουάρ (340 δραχμές παρακαλώ).
Παρόλα αυτά, λίγο τα ευρωπαϊκά πακέτα, λίγο η Ολυμπιάδα, λίγο η τραπεζική απελευθέρωση της δανειοδότησης, λίγο η στρεβλή ανάπτυξη, λίγο η καρακατσουλίστικη τιβί μας, και γίναμε όλοι μπρούκληδες.
Πήξαμε να βλέπουμε BMW και Μερτσέντες αγορασμένες με 136 άτοκες(!) δόσεις. Γεμίσαμε από χάϊδες τυπάδες και αισθησιακές μοντέλες (όλες ξανθιές) γκλαμουράτες. Εκεί που κάποτε βλέπαμε μόνο μουσάτους αγωνιστές, και αξύριστες κνίτισες, γεμίσαμε από τεκνά και σεξοβόμβες. 50 τηλεοπτικά κανάλια η Νέα Υόρκη; 150 εμείς. Home Cinemas, Pentium, Playstation, lap tops, flat screen 42 inch HD TV's, και πάει λέγοντας. Όχι παίζουμε. Και νάσου Ολυμπιάδα σούπερ φαντεζί, και νάσου ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου, και πίσω και σας φάγαμε κουφάλες λιγούρηδες Ευρωπαίοι. Ελλάδα ρε...

Ναι, αλλά ήρθε πλέον και η ώρα του λογαριασμού. Με π..ς αυγά δεν βάφονται. Η αιώνια σοφία του απλού λαού επαληθεύτηκε για μια ακόμη φορά. Όλα ήταν σικέ. Τεράστιο το έλλειμμα, τεράστιο το δημόσιο χρέος, και πάπαλα οι ντεμέκ σωτήρες πολιτικοί μας. Ανθρωπάκια και αυτοί, που ψάχνουν να κάνουν τη καλή τους με καμιά γρηγοράδα. Και μετά μην τους είδατε, μην τους απαντήσατε. Πάντα φταίνε οι προηγούμενοι. Και νά'μαστε ξανά μανά, εσείς και εγώ, οι μέσοι Έλληνες δηλαδή, ενώπιοι ενωπίω του ΔΝΤ και του κάθε Τρισέ. Της σκληρής πραγματικότητας.
Και ξαφνικά έντρομοι συνειδητοποιούμε, πως τελικά οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι δεν μας πολυσυμπαθούν. Ήταν όλα μια αυταπάτη. Τους αρέσουν τα τζατζίκια και οι παραλίες μας, αλλά πέραν τούτων... τίποτα. Μας απεχθάνονται και μας θεωρούν τσαμπατζήδες και απατεώνες. Και ο κύκλος κλείνει.
Μας βλέπω ξανά με λαχανί Zastava και πειραγμένα Lada (με 6 προβολείς ομίχλης) να κάνουμε κόντρες στις παραλιακές. Αν φυσικά υπάρχουν χρήματα για βενζίνη. Αλλιώς υπάρχουν και τα παπάκια (με φωσφοριζέ ζάντες) για τα τρελά γούστα.
Το ride είναι over, που λένε και οι Αμερικάνοι σύμμαχοί μας. Το ελληνικό λούνα παρκ τελείωσε. Εκτροχιάστηκε, όπως στις ταινίες με το δαιμονισμένο τρενάκι του τρόμου.

Ήταν όμως εντυπωσιακό όσο κράτησε. Και όσοι το πρόλαβαν το απόλαυσαν. Οι υπόλοιποι ας πρόσεχαν. Γεννήθηκαν αργά.

ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΑΣ

Η ρήση της ημέρας

Η ισχύς εν τη ενώσει.
(είμαστε ισχυροί όταν είμαστε ενωμένοι)

Αίσωπος, 620 - 560 π.Χ.
Αρχαίος μυθοποιός, δούλος εκ Φρυγίας

Ο Αίσωπος ήταν αρχαίος Έλληνας μυθοποιός. Θεωρείται ιδρυτής του λογοτεχνικού είδους που σήμερα ονομάζεται παραβολή ή αλληγορία. Για τη ζωή του δεν υπάρχουν ακριβείς και συγκεκριμένες πληροφορίες, από πολλούς μάλιστα αμφισβητείται ακόμη και η ύπαρξή του.
Είναι ο διασημότερος από τους αρχαίους μυθοποιούς, αναμφισβήτητος πατέρας του αρχαίου μύθου. Θεωρείται επίσης ο κορυφαίος της λεγόμενης διδακτικής μυθολογίας. Αξίζει επίσης να σημειωθεί, ότι δεν έγραψε μήτε μια λέξη, αλλά όλους τους μύθους τους διηγιόταν προφορικά.

Απάντηση του κ. Λουκά Παπαγεωργίου στον κ. Χάρη Αλμπάνη

Κύριε Χάρη Αλμπάνη

Διαβάστε παρακαλώ την επιστολή σας που ο ίδιος έχετε γράψει 25/5/2010 και πέστε μου σε τι διαφέρει ως προς το ενωτικό κλίμα από την δική μου.

Στο ότι σέβομαι τις αποφάσεις των Δημοτικών και Κοινοτικών Συμβουλίων που προβάλλουν τις επίσημες θέσεις, καθώς και τις τοποθετήσεις των Συμβούλων και δεν θα τις σχολιάσω.
Είναι κακό κύριε Αλμπάνη?

Το ότι πήραμε ΟΜΟΦΩΝΕΣ αποφάσεις στηρίζοντας τα του δήμου μας.
Είναι κακό κύριε Αλμπάνη?

Ότι στην ιδία έκτακτη συνεδρίαση που καταδικάζουμε τα μέλη της Κυβέρνησης και ανακαλούμε τις προσκλήσεις για τις εκδηλώσεις μνήμης της 10ης Ιουνίου από τα μέλη της κυβέρνησης και τους Βουλευτάς του Νομού μας και η απόφαση ψηφίζεται ομόφωνα, από το Δημοτικό Συμβούλιο που οι πέντε από τους δώδεκα Συμβούλους καταγόμενοι από το Στείρι, με παρόντα και τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου ΣΤΕΙΡΙΟΥ, εκφράσαμε απόλυτο σεβασμό στην αυτοτέλεια, τους αγώνες και την ιστορική διαδρομή των υπολοίπων Δήμων και Κοινοτήτων, όπως και στις έντονες και δίκαιες αντιδράσεις του Δημοτικού Διαμερίσματος Στειρίου για την μη αναφορά του ονόματός του στο Νέο Δήμο.
Είναι κακό κύριε Αλμπάνη?

Το ότι στήριξα την πρωτοβουλία του Προέδρου και του Τοπικού Συμβουλίου Στειρίου, μόλις το ενημερώθηκα τηλεφωνικώς από τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου έστω και στο παρά πέντε?
Και στην ομιλία μου ξεκαθάρισα ότι πέρα από την θεσμική μου θέση ως Στειριώτης στηρίζω την απόφαση αυτή?
Είναι και αυτό κακό κύριε Αλμπάνη?

Το Στείρι είναι ο τόπος καταγωγής μου κύριε Αλμπάνη και δεν θα υποδείξετε εσείς πως και με ποιον τρόπο θα στηρίξω τα συμφέροντα του τόπου μου.
Και δεν θα χρειαστώ κύριε Αλμπάνη, την άδεια από εσάς και από όσους λειψά και ανακριβή σας πληροφόρησαν για την πολιτική μου διαδρομή όλα αυτά τα χρόνια.

Κλείνοντας κύριε Αλμπάνη.
Θέλω να εκφράσω την απορία μου, χωρίς να γνωριζόμαστε καν, πώς αναφερθήκατε σε τόσες λεπτομερής ανακρίβειες. Λυπάμαι.
Και δεν θα ασχοληθώ πάλι μαζί σας.

Και κάτι ακόμη.
Αν θα είμαι υποψήφιος στο ΝΕΟ ΔΗΜΟ θα είναι τιμή μου να μην με ψηφήσετε κύριε Αλμπάνη.

Με τιμή
Λουκάς Ι. Παπαγεωργίου

31 Μαΐου: Παγκόσμια ημέρα κατά του καπνίσματος

Της Κατερίνας Κομνά

Η Παγκόσμια Ημέρα κατά του Καπνίσματος βρίσκει τη χώρα μας να κατέχει την πρωτιά στην Ευρώπη σε ποσοστό καπνιστών, αφού το 37% των Ελλήνων καπνίζει.

ΤΕΣΤ ΚΙΝΗΤΡΩΝ ΓΙΑ ΚΑΠΝΙΣΤΕΣ:

Νιώθετε την ανάγκη να κόψετε το κάπνισμα;
Το «κλειδί» προκειμένου να διακόψει κάποιος το κάπνισμα είναι η πρόθεση που έχει, δηλαδή πόσο πραγματικά «θέλει να κόψει το τσιγάρο».
Η έρευνα έχει δείξει ότι ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες που προσδιορίζουν μια επιτυχημένη προσπάθεια διακοπής του καπνίσματος είναι το υψηλό κίνητρο του καπνιστή.

ΠΡΟΣΟΧΗ!
Πώς θα μάθετε όμως αν είστε πραγματικά διατεθειμένοι να κόψετε το κάπνισμα;Συμπληρώνοντας το παρακάτω τεστ! Και αν το αποτέλεσμα δείξει ότι δεν είστε έτοιμος/η, ο γιατρός σας μπορεί να σας δώσει πολλές συμβουλές για να σας βοηθήσει να το πετύχετε. Άλλωστε, υπάρχουν και σε πολλά νοσοκομεία ειδικά τμήματα, όπως το Ειδικό Κέντρο Διακοπής του Καπνίσματος στο «Ευγενίδειο» Θεραπευτήριο.

1η ΕΡΩΤΗΣΗ:
Ανησυχείτε για τους σοβαρούς κινδύνους της υγείας σας που συνδέονται με το κάπνισμα;

Α. Ναι
Β. Μερικές φορές
Γ. Ποτέ

Σχετικά με τη διοικητική υπαγωγή του Κωρύκειου Άντρου στον Παρνασσό

Σχετικά με την διοικητική υπαγωγή του σπηλαίου Κωρύκειο Άντρο στον Παρνασσό, έχω αναφερθεί σε προηγούμενο σχόλιό μου λανθασμένα, ότι βρίσκεται στο Δήμο Δελφών.

Μετά από σχετικό email το οποίο περιείχε 2 αρχεία, εκ των οποίων το πρώτο χειρόγραφο και το δεύτερο γραμμένο σε γραφομηχανή, με τα όρια των δύο Δήμων (Αράχωβας και Δελφών), το οποίο εστάλη από τον Δήμο Αράχωβας και προς αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας, πρέπει να επανορθώσω, καθώς στα παραπάνω έγγραφα αναφέρεται ρητά ότι το Σαρανταύλι ανήκει στην Αράχωβα.

Ευχαριστώ το Δήμο για την διευκρίνηση.

Ντελάλης

Ξήρανση ελάτης

Του Παναγιώτη

Έχουμε αναφερθεί και πέρυσι τέτοιο καιρό στην ξήρανση της ελάτης στο ζεμενό (περισσότερο) αλλά και σε άλλα μέρη.
Σχετικές αναφορές του θέματος μπορείτε να διαβάσετε και εδώ:
parnassos.net46.net/wordpress-2.7/wordpress/?p=986.

Παρά τις διάφορες αναφορές που έχουν γίνει κατά καιρούς στο δασάρχη Λιβαδειάς, δεν έχουμε δει καποια προσπάθεια διαφοροποίησης της κατάστασης.

Τι άλλο πρέπει να γίνει λοιπόν? Έχει ξεραθεί το 35% του δάσους (στο ζεμενό).

Καταγγελία για τη δημοπρασία εκμίσθωσης της dolce vita

Του Θανάση Κόρακα

Καταγγελία για τη διαφανή και αδιαφανή δημοπρασία για την εκμίσθωση του οικοπέδου Πίσω Αλώνια (Dolce Vita).

Η φανερή προφορική δημοπρασία, που έγινε για την εκμίσθωση, απαιτούσε ορισμένα δικαιολογητικά:

1. Φωτοτυπία ταυτότητας
2. Αποδεικτικό φορολογικής ενημερότητας
3. Βεβαίωση του δήμου Αραχωβας μη οφειλής
4. Πιστοποιητικό ότι δεν έχει κηρυχθεί σε κατάστασης πτώχευσης κ' αναγκαστικής διαχείρισης
5. Τραπεζική επιταγή 10.000 Ευρώ

Στην πρώτη δημοπρασία, που έγινε στις 30-4-2010 πλειοδότησε ο Μπόκας Λουκάς με 1.050 Ευρώ, χωρίς να προσκομίσει βεβαίωση μη οφειλής (χρωστά χρήματα στο δήμο Αράχωβας). Κανονικά δεν έπρεπε να γίνει η δημοπρασία, αφού δεν είχε όλα τα δικαιολογητικά. ΓΙΑΤΙ ΕΓΙΝΕ?????

Στη δεύτερη δημοπρασία, που έγινε στις 12-5-2010, πλειοδότησα εγώ, ο Κόρακας Αθανάσιος με 1.100 Ευρώ.

Έχω προσκομίσει όλα τα απαραίτητα δικαιολογητικά, που ελέγχθηκαν από την επιτροπή και τα βρήκαν νόμιμα και ενώ με είχαν διαβεβαιώσει, ότι θ'ανοίξω το μαγαζί, σε μερικές ημέρες μετά το συμβούλιο.

Εγώ σταμάτησα από την δουλειά μου ξοδεύοντας αρκετά χρήματα, ψάχνοντας για εξοπλισμούς και κλείνοντας συμφωνίες για τις δουλειές που πρέπει να γίνουν στον εσωτερικό και εξωτερικό χώρο, γιατί το μαγαζί έχει υποστεί πολλές ζημίες. Ξαφνικά με ειδοποιούν ότι πρέπει να γίνει και μια τρίτη δημοπρασία, γιατί στο συμβούλιο ο Κοκκοβός Θεόδωρος ψήφισε κατά εμένα και υπέρ του Μπόκα Λουκά (ΠΟΥ ΧΡΩΣΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ) και παίζοντας με τις ημερομηνίες υπέρ του Μπόκα.

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΡΙΤΗ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑ?????

Γίνεται και μια τρίτη δημοπρασία στις 28-5-2010. Στη δημοπρασία λαμβάνουν μέρος ο Κόρακας Αθανάσιος και ο Μπόκας Λουκάς.

Ο Μπόκας Λουκάς προσκομίζει βεβαίωση μη οφειλής του δήμου, ενώ δεν έχει εξοφλήσει όλο το ποσό που χρωστάει, αλλά με διακανονισμό και δόσεις. Σε ερώτηση μου προς τον Γεωργιάδη Νίκο και τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου, εάν είναι νόμιμη η βεβαίωση μη οφειλής του δήμου, ο Γεωργιάδης Νίκος μαζί με τον Μαυρεπή Νίκο παίρνουν τηλέφωνο τον δήμο Αραχωβας και ο Γεωργιάδης μου λέει ότι η βεβαίωση μη οφειλής του Μπόκα είναι νόμιμη.

Η Δημοπρασία γίνεται με πλειοδότη τον Μπόκα 1.505 Ευρώ. Εγώ μαθαίνω εκ των υστερών ότι έχει κάνει διακανονισμό με δόσεις... Σε ερώτηση μου σε δικηγόρο για βεβαίωση μη οφειλής ο δικηγόρος μου απαντά ότι δεν δίνουν βεβαίωση μη οφειλής σε όσους κάνουν διακανονισμό με δόσεις και δεν έπρεπε να λάβει μέρος στη δημοπρασία ο Μπόκας Λουκάς.

Ερώτηση μου είναι γιατί μου το απέκρυψε η επιτροπή του διοικητικού συμβουλίου και δεν ελέγχθηκαν τα δικαιολογητικά από το συμβούλιο και τον πρόεδρο του διοικητικού συμβουλίου. ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ??? Η ΛΟΓΩ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑΣ??????

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
ΚΟΡΑΚΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Υ.Γ. Η επιστολή γράφτηκε, για να μάθουν οι Αραχωβίτες την αλήθεια. Γιατί με ρωτούν κάθε μέρα ΓΙΑΤΙ???????

Πρόταση για πρόσκληση από Ομάδα Πολιτών Αράχωβας

Από Ομάδα Πολιτών Αράχωβας

Στη δημόσια έκτακτη συνεδρίαση της 21ης Μαΐου το Δ.Σ. Διστόμου, αποφάσισε παμψηφεί, να ανακαλέσει τις προσκλήσεις προς τον κ. Ραγκούση καθώς και στα μέλη της Κυβερνήσεως πλην του Πρωθυπουργού κ. Παπανδρέου, για την παράστασή τους στις εκδηλώσεις μνήμης της 10/6 του ολοκαυτώματος της σφαγής του Διστόμου.

Δυστυχώς, η απόφαση αυτή δεν αφήνει κανένα περιθώριο για οποιαδήποτε δικαιολογία προς τους, κατά τα άλλα, αγαπητούς κατοίκους του χωριού αυτού. Η ομόφωνη απόφαση, από τα θεσμοθετημένα όργανα του χωριού, καθώς και η μέχρι σήμερα παντελής απουσία διαφοροποίησης θέσεως έστω και μεμονωμένων ατόμων προς αυτή, εμπλέκει τους κατοίκους του σε μία άνευ προηγουμένου αλαζονική και υπεροπτική πράξη. Η απόφαση αυτή βάζει απέναντι στους κατοίκους του Διστόμου, θεωρώντας τους persona non grata, τους αντιπροσώπους ενός ολόκληρου Έθνους. Η πρόταξη τούτη, το ξόδεμα δηλαδή, ιερών και οσίων, που πρέπει να είναι έναυσμα μνήμης και σεβασμού, στο βωμό της οικειοποίησης μιας μηχανιστικής ονομασίας ενός Δήμου, που ίσως, με άλλη ψυχραιμότερη ματιά να μην τη δικαιούται το συγκεκριμένο χωριό, δείχνει έπαρση και εγωισμό, απερισκεψία και αλαζονεία, έλλειψη σεβασμού και καιροσκοπισμό, καθώς και τραγική επιβεβαίωση της φράσης «Υπεράνω πάσης ηθικής το συμφέρον».
Βεβαίως, επειδή ποτέ δεν είναι αργά, μπορούν να αποκαταστήσουν την τάξη και την ηθική αρμονία, ανακαλώντας αυτή την απόφαση και ζητώντας ταυτόχρονα συγνώμη, για το διαπραχθέν λάθος.
Κύριοι, του Δ.Σ. Διστόμου αυτή η συγκεκριμένη ημέρα είναι ημέρα μνήμης και περισυλλογής, ημέρα πένθους και σεβασμού, ημέρα απότισης τιμής σε ιερούς προγόνους. Είναι ημέρα παράστασης όλων των Ελλήνων χωρίς πρόσκληση, είναι ημέρα εθελούσιας παρουσίας. Η όποια απαγόρευση συμμετοχής σε οποιονδήποτε Έλληνα, εμπεριέχει έλλειψη ήθους και απουσία σεβασμού προς τους νεκρούς.

Αν παρ’ όλα αυτά συνεχίσετε να εμμένετε στην απαράδεκτη κατά τον κοινό νου απόφασή σας, θεωρώ ότι το Δ.Σ. Αραχόβης στη σημερινή του συνεδρίαση πρέπει να αποφασίσει, να προσκαλέσει τον κ. Ραγκούση, τους βουλευτές του Νομού μας και όποιους άλλους, απέκλισαν οι φίλοι μας γείτονες, για φιλοξενία και ξενάγηση στην Αράχοβα κατά την συγκεκριμένη μέρα.
Ο Δήμαρχος Αραχόβης, πρέπει να οδηγήσει τον κ. Ραγκούση σε δύο κομβικά σημεία της Πόλεως μας για να κατανοήσει επιτέλους -έστω και εκ των υστέρων- το σοβαρό χωροταξικό λάθος στο οποίο αυτός και οι συμβουλάτορές του υπέπεσαν. Πρέπει να τον οδηγηθεί στην είσοδο της πόλης μας, στα «Καρούτια», για να θαυμάσει το απαράμιλλο κάλλος του Δελφικού τοπίου καθώς και την φυσική συνοχή του περιβάλλοντος. Στη συνέχεια να οδηγηθεί στο «Σταυρό», για να μπορέσει από εκεί αγναντεύοντας το τοπίο να αντιληφτεί ποιες πόλεις θα έπρεπε να απαρτίζουν χωροταξικά τον Νέο Δήμο. Επειδή κατά την ίδια χρονική στιγμή, στον κόλπο της Ιτέας, λόγω της άρσης του «Καμποτάζ», θα είναι ελλιμενισμένα δύο κρουαζιερόπλοια, να του γίνει γνωστό ότι η ανάπτυξη της περιοχής έχει Τουριστική Κατεύθυνση και όχι βιομηχανική.
Θα ήταν ωφέλιμο επίσης να οδηγηθεί και στο «Κωρύκειο Άντρο» για να κατανοήσει την τεράστια απώλεια οικονομικών πόρων, από τη μη αξιοποίησή του.
Επιστρέφοντας θα μπορούσαν οι συνοδοί του να σταματήσουν ξανά στο «Σταυρό» μήπως και έχει γεννηθεί εν τω μεταξύ η επιθυμία στον κ. Ραγκούση να άρει τα λάθη του επιτελείου του και προς εξαγνισμό και εξιλέωση, πράξει το αυτονόητο.

Για τη μεταφορά: Στέργιος Μπακολουκάς

Ρύπανση του νερού από χρησιμοποιημένα λάδια

Του karam

Μιας και είδα την πολύ ωραία ανάρτηση για το νερό, θα ήθελα να θυμίσω σε όλους μας πόσο βλάπτουμε τη φύση και πόσο κακό κάνουμε στην ποιότητα του νερού, πετώντας τα καμένα λάδια από τα φορτηγά και όλα τα άλλα μηχανήματα εργοταξίων.
Αυτά είναι που κάνουν την μεγαλύτερη ζημιά στο νερό που πίνουμε και γενικά χρησιμοποιούμε, αυτά είναι που μολύνουν τα πηγάδια και όλες τησ πηγές που όλοι μας ξέρουμε ότι είναι υπόγειες και κάποια στιγμή βγαίνουν στην επιφάνεια και τις εκμεταλλευόμαστε.
Τα λάδια αυτά από όσο γνωρίζω πρέπει αυτός που τα πουλάει να κρατάει τα στοιχεία του αγοραστή και αφού ο τελευταίος τα αλλάξει πρέπει να επιστρέψει στον πωλητή τα παλιά λάδια κι αυτός με τη σειρά του τα δίνει για ανακύκλωση.
Εγώ πάντως δεν έχω δει ποτέ να γίνεται κάτι τέτοιο αλλά ίσως να μπορούσαν οι ίδιοι να μην τα πετάνε όπου είναι εκείνη τη στιγμή το μηχάνημα αλλά να τα δίνουν για ανακύκλωση!

Η αξία του νερού

Του Ελεύθερου Πολίτη

Την αξία του νερού την αντιλαμβανόμαστε όταν στερέψει το πηγάδι.

Πρόσφατα πραγματοποιήθηκε στο Μεξικό, το Τέταρτο Παγκόσμιο Φόρουμ για το Νερό, το οποίο συνέπεσε με την Παγκόσμια Ημέρα για το Νερό.
Στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με την ευκαιρία αυτής της ημέρας και υπό την αιγίδα του τμήματος Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος και της Ελληνικής Επιτροπής Υδρογεωλογίας, πραγματοποιήθηκε εκδήλωση στην οποία ακούστηκαν ενδιαφέροντα στοιχεία. Τα σημαντικότερα από τα οποία σας παραθέτω:

1. Το 18% του παγκόσμιου πληθυσμού δεν έχει πρόσβαση σε ασφαλές πόσιμο νερό.
2. Το 40% του Παγκόσμιου πληθυσμού στερείται εγκαταστάσεων βασικής υγιεινής.
3. Καθημερινά 6.000 άνθρωποι, οι περισσότεροι παιδιά, πεθαίνουν από αίτια που σχετίζονται με το νερό.
4. Σήμερα στις νότιες ακτές της Μεσογείου, μόνο το 60% των αγροτικών περιοχών έχουν πρόσβαση σε ασφαλές πόσιμο νερό. Σύμφωνα με επιστημονικές εκτιμήσεις, στο προσεχές μέλλον το 38% του πληθυσμού της Μεσογείου θα ζει σε ζώνες με έντονη λειψυδρία.
5. Περισσότεροι από 2,5 δις άνθρωποι, δηλαδή το 40% του παγκόσμιου πληθυσμού δεν έχει άμεση πρόσβαση στο νερό. Το ένα πέμπτο του Π. Π. δεν έχει πρόσβαση σε πόσιμο νερό.
6. Ένα δις άνθρωποι πίνουν μολυσμένο νερό.
7. Ένας Καναδός χρησιμοποιεί ημερησίως 6 φορές περισσότερο νερό από τον μέσο Ινδό.
8. Το 86% των διαθέσιμων υδάτινων πόρων ξοδεύεται αλόγιστα.
9. Το πόσιμο νερό μολύνεται και αχρηστεύεται παράλογα, τη στιγμή που αποτελεί το 1% του συνόλου του ύδατος (97% θαλάσσιο, 2% πάγοι).

Αφιερώστε λίγο από τον χρόνο σας...

Άξιοι Αραχωβίτες και Αραχωβίτισσες...

Του Γιάννη Αν. ΛΟΥΚΑ

Αγαπητέ Ντελάλη,

Διαβάζοντας τη ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ της 27ης Μαΐου 2010, η ματιά μου έπεσε στις προαγωγές στο Δικαστικό Κλάδο. Εκεί λοιπόν, στις προαγωγές στο βαθμό του ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΦΕΤΩΝ διάβασα και μάλιστα πρώτο στη σειρά (δε γνωρίζω αν αυτό έχει κάποια σημασία) και το όνομα της Εφέτου Αθηνών κυρίας Αλτάνας ΚΟΚΚΟΒΟΥ.

Προφανώς πρόκειται για τη συμπατριώτισσά μας εκλεκτή δικαστικό λειτουργό (άλλωστε και το όνομα και το επώνυμο είναι αρκούντως... Αραχωβίτικα). Παρακαλώ πάντως τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου Αράχωβας και εκλεκτό δικηγόρο Αθηνών παρ’ Αρείω Πάγω κ. Γεώργιο Δ. ΑΝΔΡΕΟΥ να μας το επιβεβαιώσει για το έγκυρο της πληροφορίας.

Θα ήθελα να υπενθυμίσω βέβαια και άλλη μία λαμπρή διαδρομή συμπατριώτη μας στο Δικαστικό Κλάδο, εκείνη του γνωστού σε όλους μας (και ιδιαίτερα στους ενορίτες του Αγίου Γεωργίου για τη μελωδικότατη ψαλτική του τέχνη) κ. Γεράσιμου ΣΙΜΟΠΟΥΛΟΥ, επιτίμου Αρεοπαγίτη, Αραχωβίτη όχι από ρίζα αλλά από επιλογή και με πλήρη ένσωμάτωση.

Επανερχόμενοι στην είδηση, εκφράζουμε τα θερμά μας συγχαρητήρια στην εκλεκτή μας συμπατριώτισσα, που πραγματικά κοσμεί το Δικαστικό Σώμα (σύμφωνα και με την άποψη Δικηγόρων με τους οποίους συνεργάζομαι επαγγελματικά) για την προαγωγή της στον υψηλό αυτό βαθμό του Δικαστικού Σώματος και να ευχηθούμε και εις ανώτερα. Αποτελεί ιδιαίτερη τιμή και αναγνώριση για την ίδια, την οικογένειά της, τους συγγενείς της στην Αράχωβα και για ολόκληρο το χωριό.

Η αναφορά (εκτός από την τυχαία ανάγνωση) έχει και ένα προσωπικό στοιχείο. Τα πατρικά μας σπίτια ήταν κάποτε στην ίδια γειτονιά, την ΚΟΥΜΟΥΛΑ, προτού γίνει η απαλλοτρίωση και κατεδάφιση αρκετών σπιτιών, προκειμένου να χτισθεί το ΞΕΝΙΑ και να δημιουργηθεί η ομώνυμη πλατεία.

Θα ήθελα να τονίσω, εκπροσωπώντας νομίζω και όλους όσους διαμένουμε μόνιμα στην Αράχωβα, ότι παρακολουθούμε τους συμπατριώτες μας που προοδεύουν και διαπρέπουν εκτός Αραχώβης σε διάφορους τομείς και κλάδους, τους καμαρώνουμε και είμαστε ιδιαίτερα περήφανοι γι αυτούς, γνωρίζοντας μάλιστα ότι σίγουρα δεν ξεχνούν και την ιδιαίτερη πατρίδα τους. Άλλωστε η πρόσφατη τιμητική αναφορά του ΝΤΕΛΑΛΗ και των επισκεπτών του στον εκλεκτό μας συμπατριώτη μας πτέραρχο της Πολεμικής Αεροπορίας κ. Ιωάννη ΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑ το αποδεικνύει περίτρανα.

Με την ευκαιρία απευθύνω και μια παρότρυνση προς τους συμπατριώτες μας: εκτός από τη «επικοινωνία της γκρίνιας» (όπως την ονομάζω εγώ) η οποία είναι δικαιολογημένη και απαραίτητη, να δημοσιοποιούμε ΚΑΙ ευχάριστες ή αισιόδοξες ειδήσεις, σημαντικές (όπως η παραπάνω) ή απλές καθημερινές, γενικότερες ή και τελείως ατομικές χωρίς να διστάζουμε γι αυτό.

Οι λόγοι γι αυτή τη «δημιουργική επικοινωνία» είναι τρείς:

1. αναδεικνύει την καλή όψη της πραγματικότητας
2. δημιουργεί ένα ανάλογο κλίμα
3. μοιάζει κατά τούτο με το ΧΑΜΟΓΕΛΟ : είναι και τα δύο μεταδοτικά !

Με εκτίμηση
ΙΑΛ

Ανακοίνωση: έκτακτο Δημοτικό Συμβούλιο την Κυριακή για τον Καλλικράτη

Από τον Πρόεδρο του Δ.Σ. Αράχωβας,
κ. Γεώργιο Δ. Ανδρέου

Την Κυριακή 30/5/2010 και ώρα 20.00 θα συνεδριάσει έκτακτα το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Αράχωβας, ακόμα, στην αίθουσα του Λαογραφικού Μουσείου, με θέμα τον Καλλικράτη που έγινε πλέον νόμος.

Καλούνται οι συμπολίτες μας να παρευρεθούν στη συνεδρίαση, στην οποία θα γίνει ενημέρωση και θα εξετασθεί η παραπέρα πορεία μας.

Σχετική ανακοίνωση έχει τοιχοκολληθεί και στα καφενεία.

Η συμμετοχή των δημοτών είναι απαραίτητη, ιδιαίτερα από εδώ και πέρα.

Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου
Γιώργος Δ. Ανδρέου

Τρέχουμε με... 100.000

Ο Ντελάλης της Αράχωβας, το blog όλων των Αραχωβιτών, μετά από 202 ημέρες στον διαδικτυακό αέρα των blogs (6 μήνες και 21 ημέρες), έφτασε τα 100.000 χτυπήματα (κλικ)!

Με καλές και κακές στιγμές, με συμφωνίες και διαφωνίες, το blog όλων μας, θα συνεχίσει την πορεία του όσο εσείς το επισκέπτεστε, διαβάζετε και γράφετε, όσο κρίνετε πως βοηθάει στην αντικειμενική ενημέρωση, στην ανάδειξη ποιοτικών θεμάτων, στην αντιμετώπιση καθημερινών, πιθανώς μικρών, ωστόσο καθοριστικών προβλημάτων του τόπου μας, καθώς και στην προβολή του όμορφου χωριού μας. Σας ευχαριστώ όλους!

Με εκτίμηση

Ντελάλης

Ανοικτή Επιστολή του κ. Λουκά Παπαγεωργίου, Προέδρου του Δ.Σ. Διστόμου

Ανοικτή Επιστολή του κ. Λουκά Παπαγεωργίου Προέδρου Δημοτικού συμβουλίου Δήμου Διστόμου

Προς:

Όλους τους αιρετούς άρχοντες του υπό σύσταση Νέου Καλλικράτιου Δήμου της Δυτικής Βοιωτίας, όπως το είχε ονομάσει στην μελέτη και το Ινστιτούτο τοπικής Αυτοδιοίκησης Ι.Τ.Α.

Όλα όσα γράφτηκαν στον τύπο, ειπώθηκαν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι ανοιχτές επιστολές που αναρτήθηκαν, μονό κακό έκαναν και δημιούργησαν Πόλωση και Τοπικισμό, με αναφορές στην Ιστορία της κάθε πόλης με μόνο μέλημα το ΟΝΟΜΑ του νέου Δήμου.

Δικαιώνουν την μη ανακοίνωση ονόματος, από την επιτροπή του Ινστιτούτου τοπικής Αυτοδιοίκησης στην μελέτη, χαρακτηρίζοντας των ως Δυτικό Δήμο του Νομού Βοιωτίας.

Σέβομαι απόλυτα της αποφάσεις των Δημοτικών Συμβουλίων των Δήμων Αράχωβας και Διστόμου, της Κοινότητας Αντίκυρας και του Τοπικού Συμβούλιου Στειρίου που προβάλλουν τις επίσημες θέσεις, καθώς και της τοποθετήσεις των Συμβούλων και δεν θα τις σχολιάσω.

Κ. Δήμαρχοι Αραχώβης και Διστόμου, κ. Πρόεδρε Αντίκυρας, κ. Πρόεδρε του Δ.Δ. Στειρίου, κ. Πρόεδρε του Δημοτικού Συμβουλίου Αράχωβας, κ. Δημοτικοί και Κοινοτικοί Σύμβουλοι, κ. Τοπικοί Σύμβουλοι του Στειρίου, στις 28/5/2010 το σχέδιο Νόμου Καλλικράτης θα είναι Νόμος του κράτους, που για το υπόλοιπο της ζωής μας θα μας συνενώσει Διοικητικά και Χωροταξικά.

Και αυτό θα πρέπει να μας απασχολεί, ο νέος Δήμος με όποιο ΟΝΟΜΑ και αν έχει, μέλημα μας πρέπει να είναι οι σωστές βάσεις ανάπτυξης σε όλους τους τομείς.

Οι πόλεις μας θα συνεχίσουν να έχουν την ιδία Ιστορία, τα ίδια ήθη και έθιμα όπως σήμερα.

Συνάδελφοι είμαι από το Στείρι, αγαπώ το χωριό μου όπως και εσείς τα δικά σας, δεν τιμούν κανέναν οι ύβρεις, δεν φταίνε σε τίποτα οι κάτοικοι της Αντίκυρας, της Αράχωβας, του Διστόμου και του Στειρίου, αν κάποιοι μας επιβάλουν την Διοικητική και Χωροταξική συνένωση, κανένας δεν θα μας αλλάξει την τοπική κουλτούρα στο πέρασμα του χρόνου.

Θα αναφερθώ στην δική μου πορεία στη ενασχόληση μου με την τοπική αυτοδιοίκηση, αρχές της δεκαετίας του 1980 και επί σειρά ετών είχα την τιμή να εκλέγομαι Κοινοτικός Σύμβουλος στην Κοινότητα Στειρίου, με τίμησαν οι συνάδελφοι μου και με το αξίωμα του Αντιπρόεδρου, αγωνιστήκαμε με τους συναδέλφους για την ανάπτυξη του τόπου μας και επιτύχαμε πολλά.

Μετά την συνένωση του ΣΤΕΙΡΙΟΥ με το ΔΙΣΤΟΜΟ και συγκεκριμένα το 2002 και πάλι εκλέγομαι στον συνενωμένο πλέον Δήμο Διστόμου.

Οι διαπιστώσεις μου σήμερα έχοντας και το αξίωμα του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου είναι ότι το Στείρι, διοικητικά και οικονομικά αλλά και σε έργα υποδομής κέρδισε πολλά, δεν έχασε τίποτα.

Με την νέα μεταρρύθμιση πιστεύω σε ένα πολύ καλύτερο αύριο για τα χωριά μας και για την νέα γενιά, μέσα από έργα υποδομής και ανάπτυξης του νέου Δήμου.

Κλείνοντας, σας καλώ όλους να δούμε κατάματα την πραγματικότητα και να φτιάξουμε έναν Δήμο πρότυπο.

Στην συνάντηση που είχαμε στην Αντίκυρα οι δυο Δήμαρχοι και ο Πρόεδρος στην αρχική τους ομιλία, μας μίλησαν για το πρόγραμμα ανάπτυξης που έχουν ο καθένας για το τόπο του, από εκεί να ξεκινήσουμε, αυτό μας ενώνει, ενώ όλα τα αλλά μονό μισός και απαξίωση δημιουργούν.

Φιλικά
Λουκάς Ι. Παπαγεωργίου

Η ρήση της ημέρας

Κυβέρνηση είναι μια παρέα ανθρώπων που παρενοχλούν τους υπόλοιπους.

Λέων Τολστόι, 1828-1910, Ρώσος συγγραφέας

Κορυφαίος Ρώσος μυθιστοριογράφος και ηθικός στοχαστής, ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της (ρεαλιστικής) λογοτεχνίας σε παγκόσμια κλίμακα. Το εξάτομο ιστορικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» (1868-69) και το μυθιστόρημα «'Αννα Καρένινα» έκαναν το όνομα του Τολστόι παγκόσμια γνωστό. Αυτά τα μυθιστορήματα αποτελούν δύο από τα σημαντικότερα έργα του ψυχολογικού ρεαλισμού στο 19ο αιώνα.
Ως κριτικός του πολιτισμού και ερμηνευτής θρησκευτικών θεμάτων άσκησε ο Τολστόι σημαντική επιρροή στη σλαβική και στη δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία. Με τα θρησκευτικά κείμενά του ήρθε όμως σε αντιδικία με την εκκλησία της Ρωσίας, η οποία τον απέβαλε από τις τάξεις της το 1901. Το φθινόπωρο του 1910 εγκατέλειψε ο μεγάλος συγγραφέας, ο οποίος δεν μπόρεσε ποτέ να ξεπεράσει την αντίφαση μεταξύ των θρησκευτικών και κοινωνικών αντιλήψεών του αφενός και της θέσης του ως ευγενής και μεγαλοκτηματίας αφετέρου, την οικογένειά του για να συνεχίσει να ζει σε ασκητική απομόνωση. Πέθανε στο ταξίδι προς την αυτοεξορία του.

Ένας... φανταστικός (!) διάλογος Ικτίνου - Καλλικράτη. Ένα... ιστορικό ντοκουμέντο

Του Γιάννη Αν. ΛΟΥΚΑ

Αγαπητέ Ντελάλη της Αράχωβας,

Εκλεκτοί φίλοι του Ντελάλη συμπατριώτες και μη,

Αφορμή για το παρόν άρθρο στάθηκε η ανάρτηση από τη συνονόματη Ιωάννα στον Ντελάλη της ανακοίνωσης του Δήμου Αμφίκλειας σχετικά με την έδρα του Δήμου Παρνασσού. Οπωσδήποτε εντυπωσιάσθηκα κι εγώ από το σοβαρό τεχνοκρατικό πνεύμα της ανακοίνωσης και την τεκμηριωμένη τεχνική ανάλυση που παρατέθηκε. Μέσα σε έναν πίνακα, με τη χρήση αριθμών και χωρίς περιττά λόγια και βαρύγδουπη αρλουμπολογία, οι άνθρωποι μας είπαν αυτό που ήθελαν με στοιχεία που δύσκολα αμφισβητούνται, αναδεικνύοντας έτσι τα δυνατά τους σημεία (Συγκριτικά Πλεονεκτήματα που μετατρέπονται σε Ευκαιρίες σύμφωνα και με την μέθοδο S.W.O.T. ANALYSIS για τους γνωρίζοντες Διοίκηση).

Μας έδωσαν και ένα δείγμα σοβαρής μελετητικής δουλειάς και στρατηγικού σχεδιασμού. Για την αποτελεσματικότητα όλων αυτών βέβαια πολύ αμφιβάλλω, καθώς άλλα κριτήρια επικρατούν, πάντως οι άνθρωποι κάνουν το καθήκον τους. Ήταν μια όαση σοβαρής προσέγγισης μέσα σε ένα διχασμένο κόσμο που κραυγάζει, αλληλοδυσφημεί και λασπολογεί.

Στη συνέχεια, αρχίζοντας να διαβάζω τα σχόλια, ειλικρινά σοκαρίσθηκα από τον επισκέπτη R2 που αναρωτήθηκε με τόλμη και ειλικρίνεια, τι απ’ όλα αυτά διαθέτουμε εμείς στην Αράχωβα, με την κυνική κατάληξη «εκτός από Cayenne, Porsche και λαμόγια». Η πρώτη μου αυθόρμητη αντίδραση ήταν να συμφωνήσω μαζί του, χωρίς καθόλου να σκεφθώ ότι προσφέρει επιχειρήματα στο ‘ αντίπαλον δέος’ , απόδειξη ότι ο αυτοέλεγχος και η δημόσια αυτοκριτική δε λείπουν από τους Αραχωβίτες. Σιγά-σιγά όμως κάτι άρχισε να επαναστατεί στη σκέψη μου. Αν είναι έτσι, αν αυτές είναι οι αξίες μας, αυτά τα επιχειρήματά μας, αυτά τα πρότυπά μας τότε γιατί αγωνιζόμαστε; «Για ένα πουκάμισο αδειανό, για μια Ελένη», δηλαδή εγωιστικά και πεισματικά για ένα όνομα;

Μήπως όμως δεν είναι έτσι; Μήπως η περιρρέουσα δυσώδης ατμόσφαιρα έχει μπλοκάρει τον τρόπο σκέψης μας, παραλύοντας κάθε κριτική ανάλυση και αντίδραση στα στερεότυπα, τα σλόγκαν και τα κλισέ των ημερών μας; Μήπως η χούντα, η αθλιότητα και η τρομολαγνεία των βραδινών τηλεοπτικών δελτίων ειδήσεων έχει λοβοτομήσει και παγιδεύσει τη σκέψη μας, με αποτέλεσμα να δεχθούμε εύκολα ότι τελικά είμαστε ‘ελέφαντες’, παρότι ζούμε ψηλά στον Παρνασσό; Μήπως δηλαδή ταυτίζουμε μερικούς τυχάρπαστους, νεόπλουτους επισκέπτες της Αράχωβας με την ίδια την Αράχωβα;

Μήπως σ’ αυτό έχει συντελέσει και η τακτική μας να προσφέρουμε την Αράχωβά μας σε τιμή ευκαιρίας, περιφέροντάς τη πότε στη Φωκίδα, πότε στη Βοιωτία, πότε χωρίς κανένα αντάλλαγμα, πότε απαιτώντας τα πάντα, πότε οργισμένοι, πότε αδιάφοροι, πότε συμβιβασμένοι, πότε αιθεροβάμονες, πότε επαιτώντας, πότε απαιτώντας, αλλά απευθύνοντας ανοιχτές επιστολές προς όλους και θυμίζοντας τελικά γυρολόγους και παζαριώτες; Νομίζω ότι μόνο σ’ αυτό το θέμα είναι δικαιολογημένη η κριτική που μας ασκείται (κακόπιστη ίσως αλλά με υπαιτιότητά μας). Με συμπαθάτε αλλά προτιμώ να είμαι χρήσιμος και ειλικρινής παρά ευχάριστος και υποκριτής.

Και όλα αυτά μέσα σε διαδικασίες που βρίθουν από παρασκήνιο, αδιαφάνεια, παζαρέματα, γελοιότητες, φαιδρότητες, τελικά μια παρωδία μεταρρύθμισης.

Της αξίζουν όλα αυτά της Αράχωβας; Αρμόζουν όλα αυτά των Αραχωβιτών; Του πρέπουν όλα αυτά του περήφανου Παρνασσού;

Μήπως είναι η ώρα για ένα «ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ» ή για ένα «ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΩ»; Μήπως είναι προτιμότερη μια αξιοπρεπής αποχώρηση, μια γενναία άρνηση, μία ηρωική έξοδος-λύση του δράματος που έχει εξελιχθεί σε κακόγουστη φαρσοκωμωδία;

Ο καθένας ας δώσει τις απαντήσεις του.

Με αφορμή λοιπόν όλες αυτές τις σκέψεις και τα συναισθήματα, οδηγήθηκα, έστω και για να αλλάξει κάπως το κλίμα, να γράψω για την πατρίδα μας την Αράχωβα, όχι σε ύφος τεχνοκρατικό και επιστημονικό (αυτό είναι χρέος και αρμοδιότητα της Δημοτικής Αρχής μας και των αντίστοιχων υπηρεσιών της), αλλά σε γλώσσα λογοτεχνική, σύμφωνα και με τη ρήση του Ελύτη «τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική» αλλά και έμμετρη, καθώς στην Αράχωβα οι περισσότεροι πιστεύω πως έχουμε την αίσθηση του μέτρου (κάθε είδους).

Θέλησα να γράψω βιωματικά, όπως γράφει κανείς για οικεία, αγαπημένα και καθημερινά του πρόσωπα. Χώρος για κατηγορίες προς τους γείτονες δεν περισσεύει. Η ιδιαίτερη πατρίδα του καθενός είναι η γενέτειρα γη του και επομένως η προσβολή της και η προσπάθεια μειώσεώς της (συνήθως και ανώνυμα) δεν είναι πράξη ούτε «καλή κ’ αγαθή» ούτε και λεβέντικη.

Τι αντιπροσωπεύει λοιπόν σήμερα η Αράχωβα; Είναι αυτά που μας τσαμπουνάνε τα lifestyle media ή είναι ίσως πολλά άλλα, διαφορετικού ύφους, ήθους και ειδικού βάρους;

Ποιες είναι οι δικές μου απαντήσεις πάνω σ’ αυτά τα ερωτήματα και ποια η πρότασή μου θα φανεί εύκολα στη συνέχεια διά στόματος Καλλικράτους.

Καλή σας ανάγνωση!

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ ΕΝ ΠΑΡΝΑΣΣΩ

1. Ω ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ μέγιστε

Της τέχνης υπηρέτα

Σε κάναν οι πολιτικοί

Μια σχέτη οπερέτα.

2. Και ο ΙΚΤΙΝΟΣ κατηφής

Ψηλά απ’ τον Παρθενώνα

"Επέστρεφε" του φώναζε,

"Παράτα τον αγώνα".

3. Μη με πιέζεις φίλε μου

Δεν ημπορώ να φύγω

Έχω την υποχρέωση

Ονόματα να δίδω.

4. Τον τελευταίο τον καιρό

Εδώ είμαι δεσμευμένος

Στους πρόποδες του Παρνασσού

Είμαι αποκλεισμένος.

5. Ένα όνομα ειν’ το πρόβλημα

Και λύση αυτό δεν έχει

Μεγάλη σπαζοκεφαλιά,

Θαρρώ θα μου σαλέψει.

Η ρήση της ημέρας

Δε με νοιάζει τι κάνουν οι βουλευτές, αρκεί να μην το κάνουν στο δρόμο και τρομάζουν τα άλογα.

Βίκτωρ Ουγκό, 1802 - 1885

Ο Βίκτωρ Ουγκώ (γαλλικά: Victor Marie Vicomte Hugo) ήταν Γάλλος μυθιστοριογράφος, ποιητής και δραματουργός, ο πλέον σημαντικός και προβεβλημένος εκπρόσωπος του κινήματος του γαλλικού ρομαντισμού.

Από τα πρώτα χρόνια της εφηβείας του αντιλήφθηκε το λογοτεχνικό του ταλέντο και ξεκίνησε τις μεταφράσεις έργων από τα λατινικά καθώς και δικές του πρωτότυπες ποιητικές εργασίες. Η αξία του αναγνωρίστηκε σύντομα μέσα στο γαλλικό ακαδημαϊκό κύκλο αλλά και στο ευρύτερο αναγνωστικό κοινό. Ταυτόχρονα ασχολήθηκε με την πολιτική μεταλλασσόμενος βαθμιαία από φιλομοναρχικό συντηρητικό σε ριζοσπάστη δημοκρατικό. Την τελευταία περίοδο της ζωής του γνώρισε τη λατρεία του γαλλικού έθνους, ταυτιζόμενος με την ίδια τη Γαλλία, όπως ο ίδιος έλεγε στο ποίημά του Lettre à une femme (Γράμμα σε μία γυναίκα): "Je ne sais plus mon nom, je m'appelle Patrie!" (Δε γνωρίζω πλέον το όνομά μου, ονομάζομαι Πατρίς). Προ πάντων, όμως, ως ο μεγαλύτερος Γάλλος συγγραφέας του άμεσου μετεπαναστατικού περιβάλλοντος, ήταν ο ποιητής του νέου κόσμου, ο προφητικός, παραισθησιακός φιλόσοφος και μυθοπλάστης μιας ριζικά νέας εποχής.

Ανοικτή επιστολή του κ. Ιωάννη Μίχου, Κοινοτάρχη Αντίκυρας, προς τον Δήμαρχο και το Δ.Σ. Διστόμου

Προς
α. τον κ. Αθ. Πανουργιά, Δήμαρχο Διστόμου
β. το Δ.Σ. του Δήμου Διστόμου

Ανοικτή επιστολή του Ιωάννη Μίχου,

Κοινοτάρχη Αντίκυρας

Οι εξελίξεις, όσον αφορά τα του νέου Δήμου και ειδικότερα το θέμα της ονομασίας, με αναγκάζουν να κάνω αυτή τη δημοσίευση, θεωρώντας ότι οι στιγμές που ζούμε είναι ιστορικές και καθείς από εμάς που βρισκόμαστε σε κάποια θέση ευθύνης τον παρόντα χρόνο, οφείλει να τοποθετηθεί, όσο και να είναι πολύ προσεκτικός σ' αυτά που λέει...

Πρέπει να ομολογήσω ότι η υπ' αρίθμ. 6/2010 απόφαση του Δ.Σ. του Δήμου Διστόμου με άφησε άναυδο και με προβλημάτισε ιδιαίτερα το ύφος της, καθώς και τα ίδια τα λεγόμενά της. Την αρχική μου αυτή εντύπωση, ήρθε να ενισχύσει η ανοικτή επιστολή του Δημάρχου Διστόμου που επακολούθησε. Δε θα σχολιάσω τα περί ανακλήσεως των προσκλήσεων για την επέτειο της 10ης Ιουνίου, που για μένα είναι πρωτοφανή πράγματα, ούτε την “καταδίκη” των μελών της κυβέρνησης, που ανάλγητα διέπραξαν αυτή την “τρομερή αδικία” εις βάρος του Διστόμου. Θα καταθέσω απλώς έναν προβληματισμό όσον αφορά το χρόνο που ελήφθη η συγκεκριμένη απόφαση.

Όπως όλοι γνωρίζουμε, προ της τριπλής ονομασίας, υπήρξε η διπλή. Δεν συνεδρίασε τότε το Δ.Σ. του Δήμου Διστόμου και δεν καταδίκασε κανέναν γι αυτή την επιλογή. Η αντίδραση επήλθε μετά την αναγγελία της τριπλής ονομασίας, πράγμα που ευνόητα παραπέμπει στη σκέψη ότι το πραγματικό πρόβλημα είναι η συμπερίληψη του ονόματος της Αντίκυρας. Είναι έτσι κ. Δήμαρχε; Η τρομερή και ασύλληπτη αδικία που έγινε σε σας είναι ότι μπήκε το όνομα και της Αντίκυρας; Διότι μη μου πείτε ότι όψιμα ενδιαφερθήκατε για το Στείρι. Ο καποδιστριακός Δήμος Διστόμου συμπεριλαμβάνει και το Στείρι εξ αρχής και όταν πανηγυρίζατε για την αναγγελία του ονόματος του νέου καλλικρατικού Δήμου ως Δήμος Διστόμου, δεν ακούστηκε καμία φωνή που να ζήτησε τότε την αποκατάσταση του Στειρίου το οποίο απορροφήσατε εν είδη προτεκτοράτου. Τώρα το θυμηθήκατε; Όχι κ. Δήμαρχε, δεν πείθετε κανέναν. Αυτό που θέλετε είναι απλώς να τα πάρετε όλα και δε σας αρέσει κανενός είδους αντίσταση. Όποιο “χωριουδάκι” αντισταθεί, το ρίχνουμε στην πυρά; Κάτι μου θυμίζουν αυτά... Η Αντίκυρα απλώς διεκδίκησε “μια θέση στον ήλιο” και δεν νιώθει ότι έκανε κάτι κακό ή μεμπτό. Και ήταν μια συλλογική απόφαση που πάρθηκε ύστερα από δημοκρατικές διεργασίες και η επιτυχία που ήρθε ήταν γιατί το αίτημά μας ήταν με βάση τη λογική κι όχι εξαιτίας των ενεργειών ενός ατόμου που διαπιστώνω ότι δαιμονοποιείται. Όλοι εδώ πρόσφεραν, ο καθένας με τη δύναμή του, ακριβώς διότι ο στόχος ήταν και ηθικός και, επαναλαμβάνω, λογικός. Η πρότασή μας ήταν ενωτική χωρίς να μειωθεί ούτε η μαρτυρικότητα του Διστόμου ούτε η αναμφισβήτητη ωφέλεια της παρουσίας του ονόματος της Αράχωβας. Αντίθετα από τη δική σας στάση προς εμάς, εμείς στηρίξαμε την υπόθεση της έδρας για σας από την αρχή.

Από την αρχή παλέψαμε για τη δημιουργία του Δήμου ενάντια στο σενάριο της Λιβαδειάς, γιατί πιστέψαμε στη καλή γειτονία και στα κοινά συμφέροντα. Και δε σας κρύβω, απογοητευτήκαμε από τη στάση σας. Δεν αντιδράσαμε στην ονομασία “Δήμος Αράχωβας” διότι μόνο κάποιος τυφλός δε θα έβλεπε την αναπτυξιακή ωφέλεια που προκύπτει από το όνομα αυτό. Ομοίως δεν αντιδράσαμε στην ονομασία “Δήμος Διστόμου”, από σεβασμό στους προγόνους σας. Δεν μπορούσαμε όμως να δεχτούμε τη διπλή ονομασία, δηλ. Αράχωβα-Δίστομο, γιατί θα ήταν αντίθετο προς τα συμφέροντά μας και δε θα ήταν συναινετική λύση. Δεν προτείναμε, για τους ίδιους λόγους, διπλή ονομασία δηλ. Αράχωβα-Αντίκυρα που, ίσως, θα ήταν και πιο δίκαια λύση δεδομένου του ότι πήρατε την έδρα, αν και η πρόταση αυτή συζητήθηκε πολύ. Είπαμε ότι όλοι μαζί πρέπει να πορευθούμε προς το μέλλον και μια συναίνεση στο θέμα του ονόματος θα ήταν μια καλή αρχή... Έτσι προτείναμε την τριπλή ονομασία Αράχωβα-Δίστομο-Αντίκυρα βάζοντας την Αντίκυρα τελευταία. Τριπλή ονομασία δόθηκε από το υπουργείο και σε άλλη περίπτωση, άλλου καλλικρατικού Δήμου. Πώς κρίνετε αυτές μας τις ιδέες; Τις βρίσκετε απαράδεκτες και υβριστικές προς τους προγόνους σας; Η κεντρική εξουσία πάντως δεν τις θεώρησε έτσι...

Αντιλαμβάνομαι, με βάση τις ενέργειές σας, ότι διαφέρουμε ριζικά στις απόψεις μας. Θέλω να εξάρω τη στάση της Αράχωβας η οποία, όταν είδε ότι η δική της πρόταση δεν πέρασε, δέχτηκε τη δική μας επιδεικνύοντας έτσι σωφροσύνη και αντιλαμβανόμενη την ουσία του ζητήματος που είναι η από τούδε συνύπαρξη. Στάθηκαν έτσι στο ύψος των ιστορικών αυτών περιστάσεων ατενίζοντας το μέλλον και όχι ολισθαίνοντας προς το παρελθόν. Αν και είναι η λιγότερο εξαρτώμενη από τη βιομηχανία που έχει αναπτυχθεί στην περιοχή μας και θα περίμενε κανείς να βρίσκεται αυτή απέναντι σε μας τους δύο, έχει συμβεί το αντίθετο. Αυτό δείχνει πράγματι ορθότητα σκέψης και δημιουργεί ερωτήματα για τη δική σας στάση. Δεν μπορώ να καταλάβω τη στάση σας... Δεν μπορώ να καταλάβω τα επιχειρήματά σας… Για παράδειγμα το επιχείρημα των απαλλοτριώσεων, που θα πρότεινα να το επανεξετάσετε. Ίσως δείτε ότι υπάρχουν και αλλού απαλλοτριώσεις...

Κλείνοντας, θέλω να κάνω μια επισήμανση κ. Δήμαρχε. Κάθε οικογένεια έχει νεκρούς από τη μαύρη περίοδο της κατοχής, ανά την Ελλάδα, είτε από εκτελέσεις είτε από αντίσταση. Στην Αντίκυρα υπάρχει ένα μνημείο του ΕΛΑΝ. Δε στήθηκε τυχαία... Ο σεβασμός προς τους νεκρούς εκείνης της περιόδου είναι δεδομένος και μη τον θέτετε συνεχώς υπό συζήτηση. Οι νεκροί κέρδισαν αυτό το σεβασμό και είναι αιώνιος. Μένει και μεις οι νεώτεροι να σταθούμε σε ανάλογο ύψος...

Το δικό μας στοίχημα είναι η ανάπτυξη και η δημιουργία κατάλληλων προϋποθέσεων για τα παιδιά μας και γενικότερα για το μέλλον του τόπου μας.

Φιλικά

Ι. Μίχος

Τεχνολογία: το τρένο που δεν σταματά ποτέ...

Δείτε σε αναπαράσταση τρισδιάστατων γραφικών μια ιδέα για ένα τρένο που θα μπορούσε να απαλλάξει τους επιβάτες του από το μαρτύριο των ενδιάμεσων στάσεων αφού δε σταματάει ποτέ.

Η αποβίβαση και επιβίβαση των ταξιδιωτών του επιτυγχάνεται μέσω αποσπώμενων βαγονιών που εναλλάσσονται εν κινήσει από καθώς το κυρίως τρένο προσεγγίζει τον εκάστοτε σταθμό.

Από το troktiko

Η ρήση της ημέρας

Οι ευφυείς άνθρωποι λύνουν τα προβλήματα.
Οι ιδιοφυΐες τα προλαμβάνουν.

Αλβέρτος Αϊνστάιν, 1879-1955 Γερμανοεβραίος Φυσικός

Θεωρητικός φυσικός που άνοιξε νέους δρόμους για την αντίληψη του κόσμου με την διατύπωση της Ειδικής και της Γενικής Θεωρίας της Σχετικότητας (1905). Τιμήθηκε με το Νόμπελ το 1921 για την ανακάλυψη του φωτοηλεκτρικού φαινομένου. Σίγουρα ο μεγαλύτερος επιστήμονας του περασμένου αιώνα και ένας από τους μεγαλύτερους διανοητές όλων των εποχών.

Η απάντηση του Δήμαρχου Διστόμου στην πρόσκληση του κ. Γ. Ανδρέου

Του κ. Αθανάσιου Πανουργιά

Δήμαρχου Διστόμου

Απαντώντας στον Αξιότιμο Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αράχωβας αναφορικά με την... πεποίθηση του, όπως αυτή περιγράφεται στην ανοιχτή επιστολή – πρόσκλησή του της 24ης Μαΐου 2010, «...η διεκδίκηση, εκτός από την έδρα, που δεν σας την αμφισβητεί κανένας...», είμαι στη δυσάρεστη θέση να του υπενθυμίσω την υπ’ αρ. 106/2010 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου στο οποίο είναι Πρόεδρος.

Σε αυτή την απόφαση φαίνεται καθαρά ότι επτά (7) από το σύνολο δεκατριών (13) Δημοτικών Συμβούλων, μεταξύ των οποίων και ο ίδιος, ψήφισαν υπέρ της διεκδικήσεως όχι μόνο του ονόματος, όπως τώρα υποστηρίζει, αλλά και της έδρας του νέου Δήμου.

Επομένως, είναι σαφές πως υπάρχει αμφισβήτηση και μάλιστα με απόφαση από το Δημοτικό Συμβούλιο της Αράχωβας.

Αυτά για την αποκατάσταση της Αλήθειας.

Με εκτίμηση,

Αθανάσιος Πανουργιάς

Δήμαρχος Διστόμου